人灵
词语解释
人灵[ rén líng ]
⒈ 人的性灵。
⒉ 生灵,百姓。人为万物之灵,故称。
引证解释
⒈ 人的性灵。
引《后汉书·张衡传赞》:“三才理通,人灵多蔽。”
李贤 注:“言人虽与天地通为三才,而性灵多蔽,罕能知天道也。”
《北齐书·文宣帝纪》:“代终之迹斯表,人灵之契已合。”
⒉ 生灵,百姓。人为万物之灵,故称。
引《文选·颜延之<车驾幸京口侍游曲阿后湖作>》诗:“人灵騫都野,鳞翰耸渊丘。”
李善 注:“都野,民灵所居。”
《文选·文孝标<广绝交论>》:“比黔首以鹰鸇,嫓人灵於豺虎。”
李善 注:“《尚书》曰:‘惟人万物之灵。’”
《旧唐书·外戚传·武延基》:“岂不固宗社之基,允人灵之愿?”
分字解释
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造句
1.我们写作的理由,归根结底只有一个,那就是让个人灵魂的尊严浮现出来,将光线投在上面,敲响警钟,以免我们的灵魂被世俗纠缠和损贬。
2.自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
3.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。
4.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。弗兰西斯·培根
5.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。弗兰西斯·培根
6.庐山的风,自是风,不挟灰,也不带尘。它抚摸着行人的皮肤,不热亦不冷,稍微有点凉丝丝的,总像是北国的秋风。尤其是当人漫步林中,最能感觉到它的轻柔、洁净、清爽、沁人心脾,梳人灵魂。
7.读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。
8.自尊心是一个人灵魂中伟大的杠杆。
9.庐山的风,自是风,不挟灰,也不带尘。它抚摸着行人的皮肤,不热亦不冷,稍微有点凉丝丝的,总像是北国的秋风。尤其是当人漫步林中,最能感觉到它的轻柔、洁净、清爽、沁人心脾,梳人灵魂。
10.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。弗兰西斯·培根
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