现世
词语解释
现世[ xiàn shì ]
⒈ 佛教语。今生。对前世、来世而言。也泛指现在,当今。犹出丑,丢脸。道教、佛教谓神、佛或菩萨显形于人世。
引证解释
⒈ 佛教语。今生。对前世、来世而言。
引《百喻经·尝庵婆罗果喻》:“目覩现世贵贱贫穷,皆是先业果报。”
唐 张读 《宣室志》卷三:“﹝ 李生 ﹞曰:‘尝闻释氏有现世之报,吾知之矣。’”
明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“罔知往世现世之因,举眼成迷。”
臧克家 《罪恶的黑手一》诗:“有的在现世享福还嫌不够,为来世的荣华到此苦修。”
⒉ 也泛指现在,当今。
引鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》:“爱国者虽偶然怀旧,却专重在现世以及将来。”
⒊ 道教、佛教谓神、佛或菩萨显形于人世。
引唐 李去泰 《三教道场文》:“黄金照曜,上有白毫放光;紫气氤氲,下有真人现世。”
元 杨显之 《酷寒亭》第一折:“你看承似现世的活菩萨。”
《水浒传》第五三回:“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个现世的活神仙。”
⒋ 犹出丑,丢脸。
引元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“堪恨这两箇薄劣种,现世的不成才。”
《红楼梦》第六回:“你我这样嘴脸,怎么好到他门上去?只怕他那门上人也不肯进去告诉,没的白打嘴现世的。”
杨旭 《检察官汤铁头》:“你没本事做这工作就不要现世!”
国语辞典
现世[ xiàn shì ]
⒈ 今生,现在之世。
引元·杨显之《酷寒亭·第一折》:「你看承似现世的活菩萨,则待恋定那泼烟花。」
明·陈汝元《金莲记·第四出》:「罔知往世现世之因,举眼成迷。」
反来世 前世
⒉ 丢脸、出丑。
引元·杨文奎《儿女团圆·第二折》:「堪恨这两个薄劣种,现世的不成才。」
《红楼梦·第六回》:「他们那些门上的人也未必肯去通信。没的去打嘴现世。」
分字解释
※ "现世"的意思解释、现世是什么意思由求知网汉语词典查词提供。
近音词、同音词
- xiǎn shì显示
- xiàn shí现实
- xiān shì先是
- xiàn shí现时
- xiàn shì县市
- xián shì闲事
- xián shì闲适
- xiān shī先师
- xiān shì仙逝
- xián shì贤士
- xiān shì先世
- xiàn shì宪式
- xiàn shī陷师
- xiàn shì限式
- xiàn shǐ献豕
- xiàn shì现势
- xiǎn shì险士
- xiàn shī宪师
- xiàn shì现示
- xián shí闲食
- xián shí贤识
- xiǎn shì险螫
- xiàn shī县师
- xiàn shī陷失
- xiǎn shì显仕
- xiān shī纤施
- xiàn shì县士
- xiàn shī献尸
- xiàn shì县试
- xiǎn shì险世
- xiān shì仙室
- xiàn shī献诗
- xiǎn shì显谥
- xiān shǐ仙史
- xián shì闲世
- xiān shì憸士
- xiàn shì现事
- xiān shí先识
- xiān shì仙士
- xiān shī襳襹
- xiān shī仙师
- xiān shí鲜食
- xiǎn shì显士
- xián shí闲时
- xiān shì仙释
- xiān shí先时
- xián shì贤室
- xiān shī先施
- xiān shì鲜饰
- xiān shǐ仙使
- xiǎn shì显饰
- xiān shì先室
- xiān shì先逝
- xiān shī仙诗
- xián shǐ闲使
- xiān shì先事
- xiān shì先士
- xián shī弦诗
- xián shǐ衔使
- xián shí衔石
词语组词
造句
1.出家二字,从字面上看,是走出家门。这个“家”,是包含各种现世矛盾的家,舍弃这个家,乃是为了到达一个新的目标。
2.人的思想,必定重于前世、现世或来世的某一方,无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。三岛由纪夫
3.萧十一郎笑道:“有宝可献,总是好的,像我这样无宝可献,就只好献献现世宝了。”。
4.当我看见这厮八街九陌繁华热闹人声鼎沸的现世,和有序排列著造型奇特的建筑物后,除了咋舌之外,更多的就是惊诧和感慨,我必须要改变,就像适应这个时代。
5.钱可以兴德,也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多,也珍贵得多的东西。已经失去的不妨让它失去,至少不再耽于等待。
6., 从初春到仲夏,秋天的落叶满目,如我等待的心,零落一地现世安稳,岁月静好,只剩我寂寞如烟的咆哮!
7.没有现世自然没有彼岸,没有肉体自然也没有心灵。京极夏彦
8.如果每一次相遇都有他的意义,我会去珍惜用心去感激,无论是风和日丽还是倾盆大雨,都会让我发现世界的美丽。by2
9.有些人只知埋头钻研先人所做的学问,以致不懂得怎样活于现世。
10.人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
相关词语
- shēn shì身世
- jǐng shì警世
- èr shì二世
- xǐng shì héng yán醒世恒言
- lù shì路世
- chuán shì传世
- shì yōng世庸
- xiàn shí现实
- liú fāng bǎi shì流芳百世
- xiàn huò现货
- chéng xiàn呈现
- dùn shì遁世
- xiàn zài现在
- dù shì渡世
- shì yòng世用
- xiàn yǒu现有
- xiàn dài huà现代化
- jīn shì今世
- shí xiàn实现
- xiǎn xiàn显现
- yǐn xiàn隐现
- shì mín世民
- xiàn xiàng现象
- guān cháng xiàn xíng jì官场现形记
- zài xiàn再现
- chū xiàn出现
- xiàn dài现代
- xiàn jīn现今
- fā xiàn发现
- dù shì度世
- shì jiè世界
- bǎi shì百世