1.若以微观经济来衡量其经济活动中的风险,则仅是一种可估量的、有形的经济风险;而财政这一宏观经济活动产生的风险,不仅包含不可估量的、有形加无形的经济风险,带来的可能是覆水难收的经济剧烈波动甚至危及国家政治稳定。
2.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的,但也有一种劳动是无形的。雨果
3.美,这个概念本来是先从有形体的对象得来的,却具有一些普遍的规律,而这些规律可以运用到许多不同的东西上去,可以运用到形状上去,也可以运用到行为和思想上去。
4.美,这个概念本来是先从有形体的对象得来的,却具有一些普遍的规律,而这些规律可以运用到许多不同的东西上去,可以运用到形状上去,也可以运用到行为和思想上去。
5.阴阳交杂在冥茫之间,变而有气,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死。
6.若以微观经济来衡量其经济活动中的风险,则仅是一种可估量的、有形的经济风险;而财政这一宏观经济活动产生的风险,不仅包含不可估量的、有形加无形的经济风险,带来的可能是覆水难收的经济剧烈波动甚至危及国家政治稳定。
7.感谢师父让我们有机会贡献一己之力,服务社会大众。师父为芸芸众生,在有形和无形方面所做的一切,言语无法表达我们心中的感激于万一。
8.有形加无形的经济风险,带来的可能是覆水难收的经济剧烈波动甚至危及国家政治稳定。
9.唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐,其他人有他们的家庭;而对于孤身索居、离乡背井的人,朋友就是一切。
10.人被信仰束缚。结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象,于是有了宗教。没有比没有形象寄托的信仰,更使人苦恼了。
11.人生就像一列车,车上总有形形色*的人穿梭往来。你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人,但是车也会有停下来的时候,总会有人从人生这列车上上下下,当你下去的时候你挥挥手,一转身你能记住的只有回家的路。
12.雁荡山有形状不一、千奇百怪的石头,非常引人注目。
13.所有形态的嘴角、叶片和花,都会渗出你稀有的笑容。
14.幸福若有形态,那会是怎样的呢?幸福就像玻璃,因为平时从未察觉,但他确实存在,只要稍微改变看的角度,它就会映照出光芒,比任何东西都雄辩地彰显着自己的存在。
15.跪谢父母原本无可厚非,但一不该在公共场合,二不该掺杂私利,三不该空有形式。
16.唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐,其他人有他们的家庭;而对于孤身索居、离乡背井的人,朋友就是一切。
17.雁荡山有形状不一、千奇百怪的石头,非常引人注目。
18.雁荡山有形状不一、千奇百怪的石头,非常引人注目。
19.教育学不但有人伦日用的形而下目的,而且还有形而上的追寻。教育学的形而上追求就是寻求一般,把握基本原理。
20.如皈依的功德有形的话,整个大千世界也无法容纳得下。
21.一个禅宗师父可以随时死去。他可以决定。为什么?因为他早已死了。他开悟的那天起,就死了。现在只有形体继续活着——内在里,都是空性。他完全的死了。所以他随时可以离开身体。那只是个肥皂泡:小小的一戳就没了。
22.有一种声音,让中年画家越来越怀念了。这种声音非常奇妙,有颜色,有形状,有温度,还有杂含此中的情感故事。但现在再也听不到了。
23.雁荡山有形状不一、千奇百怪的石头,非常引人注目。
24.我国养鹅历史悠久,品种资源丰富,但育种水平比较落后,没有形成科学的良种繁育体系。
25.大自然千奇百态,有令人叹为观止的名胜古迹,有春夏秋冬的四季幻化,有风雨雷电的自然天气,有形态各异的花草树木,还有霞光等奇妙的景观。
26.闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
27.发挥无形资本(时间、精力、抱负、思考),辅助有形资本(资金、人力、原料、社会关系),为前人所未曾为,做今人所不敢做的事业。松下幸之助
28.不知什么时候,落起了春雨,雨像绢丝一般,又轻又细,听不见淅淅的响声,也感不到雨浇的淋漓。只觉得好像这是一种湿漉漉的烟雾,没有形状,也不出响声,轻柔地滋润着大地和人心。
29.幸福的体现,不一定要洋溢表现于外观,而在于自己是否真实触及到幸福的肌肤与灵魂。幸福不是用有形的东西装扮与点缀出来的,而是需要在用心灵感受与发现里,保存在自己的心之最深处,静静的欣赏这朵朵幸福之花绽放的姿势和馨香。
30.认为有形战术创新方向应避实击虚,避强击弱。
31.生命最残忍的,不是失去自由的有形禁锢,而是出于非自愿的放逐、辞乡。回不去故乡,至死罔然。林文义
32.而与之相形见拙的是那些自甘堕落、有形无魂的行尸走肉,他们有的鼠目寸光,唯利是图;有的吃喝玩乐,腐化堕落;有的是好高骛远,却从不脚踏实地。
33.有形无魂的行尸走肉,他们有的鼠目寸光,唯利是图;有的吃喝玩乐,腐化堕落;有的是好高骛远,却从不脚踏实地。
34.有形无魂的行尸走肉,他们有的鼠目寸光,唯利是图;有的吃喝玩乐,腐化堕落;有的是好高骛远,却从不脚踏实地。
35.人生就像一列车,车上总有形形色*的人穿梭往来。
36.沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
37.分享:有形的东西越分越少,无形的东西越分越多!
38.几乎不用怎么改造,只要有形状大小相似的贝壳就可以。一个贝壳做成一个餐具。叉勺,各有各的用场,摆放在餐桌上,别有一番情趣。
39.在职场上,急于求成、缺少经验的人往往希图通过遵守规则立足;那些不通规则、喜欢特立独行的人喜欢破除规则;而真正的职场艺术家则精通职场形势,于精微处化有形于无形,取业绩于常态。
40.美,这个概念本来是先从有形体的对象得来的,却具有一些普遍的规律,而这些规律可以运用到许多不同的东西上去,可以运用到形状上去,也可以运用到行为和思想上去。
41.只有形式对心灵产生作用时,我们才能理解和欣赏一件作品;也只有通过形式,我们才能理解内容并欣赏一件作品。
42.有形之物终将走向灭亡。
43.而与之相形见拙的是那些自甘堕落、有形无魂的行尸走肉,他们有的鼠目寸光,唯利是图;有的吃喝玩乐,腐化堕落;有的是好高骛远,却从不脚踏实地。
44.流动的水没有形状,漂流的风找不到踪迹,任何案件的推理都取决于心……青山刚昌
45.冲淡,素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,荏苒在衣。阅音修篁,美曰载归。遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已违。司空图
46.几乎不用怎么改造,只要有形状大小相似的贝壳就可以。一个贝壳做成一个餐具。叉勺,各有各的用场,摆放在餐桌上,别有一番情趣。
47.而与之相形见拙的是那些自甘堕落、有形无魂的行尸走肉,他们有的鼠目寸光,唯利是图;有的吃喝玩乐,腐化堕落;有的是好高骛远,却从不脚踏实地。
48.此情此景,那牵牵缠缠的思绪挂于心尖,一个熟悉的朦影眼前摇晃,伸手去拉衣角,手掌满把的空气,有形消失了,唯留落寞的我。我,不得不禅张无垠广袤的心境,让路上的你渐近,与我穿越时空,天堤散步。
49.现在北方的风潮还没有兴起,他们的举动多以标新立异为主,在上海市学校中还没有形成潮流。
50., 网络革命带来了深刻的社会变革,它正在改变传统的以地理单元为基础的资源的有形权力秩序。
51.人生在世,一生不过一瞬,生命变幻不居,感官犹如微弱星火,肉体无非蛆虫饵食,灵魂乃不安的漩涡,命运一片黑暗,名誉难以捉摸。到头来,有形肉体似水循环复始,灵魂尽成梦幻泡影。廖一梅
52.我只愿这会子我立刻死了,把心迸出来让你们瞧见了,然后连皮带骨一概都化成灰—灰还有形迹,不如化成一股烟—烟还可凝聚,人还看得见,须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了,这才好!
53.春雨像绢丝一般,又轻又细,听不见淅淅沥沥的响声,也感不到雨浇的淋漓,只觉得好似湿漉漉的烟雾,没有形状,不出响声,轻柔地滋润着大地和人们的心里……
54.我只愿这会子我立刻死了,把心迸出来让你们瞧见了,然后连皮带骨一概都化成灰—灰还有形迹,不如化成一股烟—烟还可凝聚,人还看得见,须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了,这才好!曹雪芹
55.我很怅然地发现,除非我们偕她山中海边的真正离群索居,以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑,不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种,我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般,企图借此机会以笔留下一些什么。朱天心
56.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的,但也有一种劳动是无形的。
57.春雨像绢丝一样,又轻又细,好像是一种湿漉漉的烟雾,没有形状,也不出响声,轻柔地滋润着大地。
58.有一种声音,让中年画家越来越怀念了。这种声音非常奇妙,有颜色,有形状,有温度,还有杂含此中的情感故事。但现在再也听不到了。
59.春雨像绢丝一般,又轻又细,听不见淅淅沥沥的响声,也感不到雨浇的淋漓,只觉得好似湿漉漉的烟雾,没有形状,不出响声,轻柔地滋润着大地和人们的心里……
60.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的,但也有一种劳动是无形的。雨果
61.有形的东西和无形的东西——假如必须选其中一个,那么就选无形的!这是我的规则。碰壁的时候我总是遵循这一规则,长远看来,我想所产生的结果是好的,哪怕当时难以忍受。
62.我们刚刚走出门,只听见震耳欲聋的烟花爆竹的炸声,吓的妈妈直往门里钻,可我却静静的欣赏着免费的烟花大会:有红有绿,有形有色,美极了!
63., 大自然千奇百态,有令人叹为观止的名胜古迹,有春夏秋冬的四季幻化,有风雨雷电的自然天气,有形态各异的花草树木,还有霞光等奇妙的景观。
64.诚信没有形状,但它却是世界上最美的雕塑,诚信没有声音,但它却是世界上最动听的歌谣,诚信没有文字,但它却是世界上最美得诗章。
65.春暖花开,每一朵花里都包含着整个春天。当你真正感受到这一点,近看一朵小花,感受到整个春天,你会有所体会,大是如何在小里,无形无穷是如何在有形当下,境物是如何在心里的。希阿荣博堪布
66.跪谢父母原本无可厚非,但一不该在公共场合,二不该掺杂私利,三不该空有形式。
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