秽德彰闻的成语故事
拼音huì dé zhāng wén
基本解释秽:秽恶;秽德:丑恶的行为;彰:明显。丑恶的行为已经为人所共知。
出处清·文康《儿女英雄传》第37回:“这等的秽德彰闻,焉得不人皆掩鼻!”
暂未找到成语秽德彰闻 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(秽德彰闻)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
---|---|
学然后知不足,教然后之困 | 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。” |
颐指气使 | 唐 元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》:“今逊等有地千里,有禄万钟,颐指气使,无不随顺,所不足者,其唯风树寒泉之思乎!” |
靡所底止 | 《诗经·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所底止。” |
一塌糊涂 | 清 曾朴《孽海花》:“与其顾惜场面,硬充好汉,到临了弄的一塌糊涂,还不如一老一实,揭破真情,自寻生路。” |
正身明法 | 《晋书 元帝纪》:“二千石令长当袛奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。” |
杨柳依依 | |
学而时习之 | 《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!” |
取而代之 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’” |
必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。” |
扬威耀武 | 明·吴承恩《西游记》第三十五回:“扬威耀武显神通,走石飞沙弄本事。” |