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zhūbǎijiā

诸子百家



诸子百家

意思解释

基本解释诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。

出处西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”

例子春秋战国时期的诸子百家对我国学术思想的影响是深远的。


基础信息

拼音zhū zǐ bǎi jiā

注音ㄓㄨ ㄗˇ ㄅㄞˇ ㄐ一ㄚ

繁体諸子百家

感情诸子百家是中性词。

用法联合式;作宾语、定语;指各种学术流派。

近义词百家诸子

英语the hundred schools of thought

日语諸子百家(しょしひゃっか)


字义分解


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成语 解释
炉火纯青 纯:纯粹;青:蓝色的;纯青:炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
胡作非为 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。
日月合壁 日月同时上升,出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
儿女情多 指男女相爱的感情丰富。
嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。
敌众我寡 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。
抛砖引玉 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
冠绝一时 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。
性急口快 性子急,有话就说。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
衣锦还乡 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
异途同归 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。
刀耕火种 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
通今达古 同“通今博古”。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
从天而降 天上掉下来的。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
张徨失措 见“张皇失措”。
经国之才 指治理国家的才干。