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乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
含辛茹苦 | 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
二八佳人 | 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
气吞牛斗 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
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