啖饭之道
啖饭之道 (啗飯之道 ) 是一个汉语成语,拼音是dàn fàn zhī dào,啖饭之道是中性词。。。。
拼音读音
拼音dàn fàn zhī dào
怎么读
注音ㄉㄢˋ ㄈㄢˋ ㄓ ㄉㄠˋˊ
繁体啗飯之道
出处鲁迅《隐士》:“登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道。”
例子人离不开啖饭之道
用法作宾语;指谋生,含嘲笑意思。
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进种善群 | 谓提高民族素质。 |
畏缩不前 | 畏惧退缩,不敢前进。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
螓首蛾眉 | 螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
挥戈反日 | 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
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