大士讲经
大士讲经。宋代。释慧空。 两口明明一无舌，同死同生为吾决。那吒顶上喫蒺藜，金刚脚下流出血。
[宋代]：释慧空
两口明明一无舌，同死同生为吾决。
那吒顶上喫蒺藜，金刚脚下流出血。
兩口明明一無舌，同死同生為吾決。
那吒頂上喫蒺藜，金剛腳下流出血。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
明代：
卢楠
宓子弹琴日，山涛谪宦时。泽梁施禁网，鳏寡遂恩私。
未识洪钧妙，应沾造物奇。周南王化远，终不负螽斯。
宓子彈琴日，山濤谪宦時。澤梁施禁網，鳏寡遂恩私。
未識洪鈞妙，應沾造物奇。周南王化遠，終不負螽斯。
清代：
缪公恩
素魄高悬出海天，飞来万影入澄川。自然妙用皆无意，水自空明月自圆。
素魄高懸出海天，飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意，水自空明月自圓。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
明代：
吴琏
儿孙生计薄，辟地种杉松。伐树深劳念，诛茅亦费工。
清清怡望眼，小小寄吟踪。直待成梁栋，时方记老翁。
兒孫生計薄，辟地種杉松。伐樹深勞念，誅茅亦費工。
清清怡望眼，小小寄吟蹤。直待成梁棟，時方記老翁。
元代：
宋褧
国家全盛似金瓯，江汉澄清控上游。帝子几时临北渚，庾公何处倚南楼。
云来巫峡祠空在，霜落荆门树自稠。持节重来纾四望，孤怀别有凭阑愁。
國家全盛似金瓯，江漢澄清控上遊。帝子幾時臨北渚，庾公何處倚南樓。
雲來巫峽祠空在，霜落荊門樹自稠。持節重來纾四望，孤懷别有憑闌愁。
近现代：
陈匪石
流年波逝，空谷音希，暗尘帘幕。败叶敲窗，惊飙撼枕催梦觉。
独拥瑶瑟高堂，对满床弦索。斜月多情，替人留影阑角。
流年波逝，空谷音希，暗塵簾幕。敗葉敲窗，驚飙撼枕催夢覺。
獨擁瑤瑟高堂，對滿床弦索。斜月多情，替人留影闌角。