死诸葛吓走生仲达
意思解释
基本解释指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
出处《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
例子鲁迅《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’。我不大佩服这些活家伙。”
基础信息
拼音sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá
注音ㄙˇ ㄓㄨ ㄍㄜˊ ㄒ一ㄚˋ ㄗㄡˇ ㄕㄥ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊ
繁体死諸葛嚇走生仲達
感情死诸葛吓走生仲达是中性词。
用法作宾语、定语、分句；指人虽死，余威犹在。
近义词死诸葛走生仲达
字义分解
更多成语的意思解释
- 任人唯亲(意思解释)
- 穷年累世(意思解释)
- 路遥知马力，日久见人心(意思解释)
- 易子而教(意思解释)
- 直截了当(意思解释)
- 投石问路(意思解释)
- 庖丁解牛(意思解释)
- 闭关自守(意思解释)
- 聊以自慰(意思解释)
- 鸿儒硕学(意思解释)
- 作贼心虚(意思解释)
- 国泰民安(意思解释)
- 不能自拔(意思解释)
- 十恶不赦(意思解释)
- 叽叽喳喳(意思解释)
- 珍楼宝屋(意思解释)
- 贤母良妻(意思解释)
- 刻不容缓(意思解释)
- 举止娴雅(意思解释)
- 粉墨登场(意思解释)
- 超然物外(意思解释)
- 不可告人(意思解释)
- 细水长流(意思解释)
- 心服口服(意思解释)
- 鸡口牛后(意思解释)
- 高山仰止，景行行止(意思解释)
- 为虎作伥(意思解释)
- 止戈兴仁(意思解释)
※ 死诸葛吓走生仲达的意思解释、死诸葛吓走生仲达是什么意思由求知网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 喜笑颜开 | 颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。 |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 春风化雨 | 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 处实效功 | 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 心直口快 | 性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |